Die Unendliche Geschichte Kinox


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On 24.03.2020
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Engywuk erforscht seit Jahrzehnten das Südliche Orakel. Schummeln ist unmöglich: nur wenn man das erste Tor erfolgreich passieren durfte, erscheint das nächste Tor.

Das erste Tor wird von zwei riesigen, geflügelten Sphingen bewacht. Normalerweise haben die Sphingen ihre Augen friedlich geschlossen. Wenn aber ein Unwürdiger ohne Selbstvertrauen in ihr Blickfeld gerät, töten die Sphingen den Abenteurer mit ihren Strahlen aussendenden Augen.

Nur ganz knapp kann er an den Sphingen vorbeirennen. Bastian wiederum ist schockiert, dass das Buch ihn perfekt beschreibt.

Er begreift, dass er, im wahrsten Sinne des Wortes, selbst Teil der Geschichte geworden ist — dies war es also, wovor der Buchhändler ihn hatte warnen wollen.

Bastian kann sich dennoch dazu durchringen, weiterzulesen. Auf der anderen Seite erwartet ihn das eigentliche Orakel.

Es sind wieder geflügelte Sphingen, diesmal allerdings sind sie freundlich gesinnt. Plötzlich wird er von einem Werwolf namens Gmork überrascht.

Weil Fuchur den Helden dereinst unerwartet aus den Sümpfen der Traurigkeit gerettet hatte, musste Gmork nach einer neuen Spur suchen, die er hätte verfolgen können.

Das Nichts hingegen wird aus den Lügen und Doktrinen geboren, welche vor allem die Erwachsenen der realen Welt den Kindern auftischen.

Noch während Gmork plaudert, nähert sich erneut das Nichts. Beide fliegen zurück zur Kindlichen Kaiserin, doch diese ist bereits dem Tode nahe.

Michael Ende und sein Verleger Hansjörg Weitbrecht hatten die Verfilmungsrechte bereits am 5. Mai freigegeben. Die daran beteiligen Personen waren der Filmproduzent Dieter Geissler , der Verleger Christian Schneider und der Rechtsanwalt Klaus Kähler.

Christian Schneiders Versuche, ein Drehbuch für einen europäischen, künstlerisch-experimentellen Film zu verfassen, scheiterten.

Ich muss warten, bis es soweit ist, bis die Figur aus sich heraus die Notwendigkeit erlebt, dass sie zurückkommen muss, und deswegen wurde es eben diese Odyssee.

Da sagte er: Das machst Du, das hört sich gut an. Das wird vielleicht eine Seiten-Geschichte. Na, um so besser, sagte er, schreibst endlich auch mal ein kurzes Buch.

Und dann fing ich an. Und dann ist mir das Ding buchstäblich unter den Händen explodiert; in dem Moment nämlich, wo man das ernst nahm, sich also nicht mit ein paar Zaubertricks rettet, dass der Junge rein und wieder raus gelangt.

Das ist mir zu wenig. Man überlegt sich: Was für eine Geschichte muss das sein, die den Leser geradezu zwingt, in sie hinein zugeraten, warum braucht ihn die Geschichte einfach?

Naja, und so entstand nach vielen Irrtümern und Herumtasten dieses Phantasien. Dann fragt man sich als zweites: Was für ein Junge muss das denn sein?

Das passiert ja nicht jedem. Was für Voraussetzungen muss er mitbringen, damit er sich überhaupt auf dieses Abenteuer einlässt?

Da hatte ich erst einen ganz anderen Bastian. Nur merkte ich, als ich schon mitten im Buch war, dass der ganz gewiss nie wieder zurückkommen wird.

Da geht mir die Geschichte überhaupt nicht auf. Also nochmal zurück und wieder von vorne angefangen. Das, was heute im Buch steht, ist ungefähr ein Fünftel von dem, was ich in Wirklichkeit geschrieben habe.

Vier Fünftel sind in den Papierkorb gewandert. Der Roman erschien erstmals im September im Thienemanns Verlag.

Die Erzählung bescherte dem Autor internationalen Ruhm. Endes Nachlass liegt im Deutschen Literaturarchiv Marbach. Das Manuskript der Unendlichen Geschichte ist im Literaturmuseum der Moderne in Marbach in der Dauerausstellung zu sehen.

Ein Jahr nach der Veröffentlichung bemühte sich der Produzent Bernd Eichinger um die Rechte zur Verfilmung der Unendlichen Geschichte.

Trotz zahlreicher Leserbriefe, die hiergegen protestierten, gab Ende seine Genehmigung hierzu. Im Verlaufe der Entwicklung eines Drehbuchs durch den Regisseur Wolfgang Petersen distanzierte sich Ende jedoch von dem Vorhaben, da Petersens Drehbuch zu weit vom Originalstoff abweiche.

Endes eigene Klage gegen die Filmgesellschaft wurde abgewiesen. So musste Ende notgedrungen der Verfilmung zustimmen. Ende wurde zu einer Vorab-Aufführung eingeladen.

Er war entsetzt über das gigantische Melodram aus Kitsch, Kommerz, Plüsch und Plastik und fühlte sich in seiner Ehre als Schriftsteller, Künstler und Kulturmensch tief verletzt.

Die erste Auflage des Thienemanns Verlags im September betrug lediglich Bis zum Tod von Michael Ende im Jahr steigerte sich die Auflagenzahl auf 5,6 Millionen.

Die weltweite Gesamtauflage beträgt 10 Millionen Exemplare alternative Angabe: 40 Millionen Exemplare. Das Buch ist normalerweise nicht schwarz gedruckt.

Die meisten Ausgaben verwenden zwei Schriftfarben. Dies erleichtert den Zugang zur Handlung, da der Protagonist, ein zehnjähriger Junge namens Bastian Balthasar Bux, sich zwischen beiden Welten bewegt.

Die Gesamtgestaltung wurde zusammen mit der Illustratorin Roswitha Quadflieg entwickelt. In der Neuauflage des Buches von fehlen diese Initialen sowie die grüne Schrift.

Seit ist im Thienemann-Verlag eine Neuausgabe mit Illustrationen von Claudia Seeger erhältlich. Jede Interpretation sei richtig, falls sie gut sei.

Michael Ende ist immer wieder gefragt worden, was denn die Botschaft seines Romans sei. In der Regel antwortete er auf diese Frage ähnlich wie in diesem Brief an eine Leserin:.

Sie brauchen nichts, was über sie hinausweist. Sie sind selbst ein Ziel. Ein gutes Gedicht ist nicht dazu da, die Welt zu verbessern — es ist selbst ein Stück verbesserte Welt, es braucht daher keine Botschaft.

Dieses Hinausstarren auf die Botschaft moralisch, religiös, praktisch, sozial usw. Sie beweisen oder widerlegen nichts.

Sie sind etwas, wie ein Berg oder ein Meer oder eine tödliche Wüste oder ein Apfelbaum. Aber natürlich hängt das, wozu einem etwas einfällt, mit dem Welt- und Anschaubild zusammen, das man sich gebildet hat.

Nur ist es mir nie gelungen alles, was in meinem Kopf vorgeht, auch unter einen Hut zu kriegen. Ich habe kein philosophisches System, das mir auf jede Frage eine Antwort bereithält, keine Weltanschauung, die fertig ist — ich bin immer unterwegs.

Es gibt zwar einige Konstanten, die sozusagen im Zentrum stehen, aber nach den Rändern hin ist alles offen und vage.

Ich denke, das könnte ihn interessieren, da es eine Erfahrung ist, die er nicht gemacht haben kann. Die Märchenelemente werden oft nur nachgeahmt oder nachgestellt und besitzen kein festes Fundament.

Ende ersetzt auf diese Weise das Geheimnis der Welt, das einst im Mythos enthalten war und im Märchen einen ästhetischen Ausdruck gefunden hatte, durch das Geheimnis des Ichs.

Unter Beibehaltung der märchenhaften Hülle hat Ende den Gehalt gewechselt. Ähnliche Wendungen haben sich auch in der Science-Fiction -Literatur vollzogen.

Sie sind im Kontext einer postmodernen Sinnkrise zu sehen. Die Welt ist durch die Naturwissenschaften zwar erklärbarer und kontrollierbarer, aber keineswegs sinnvoller geworden.

Bei Ende führt sie zu einer Mythologisierung des Ichs. Die Märchenelemente nehmen vor diesem Hintergrund lediglich eine dienende Funktion ein; aus poetischer Perspektive sind sie anderen, märchenfremden Aspekten funktional untergeordnet.

Die unendliche Geschichte ist eben kein analytisches oder belehrendes Buch.

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